保护好非物质文化遗产是关系到文化血脉的传承，关系到精神家园的维护，关系到先进文化的建设，是全面和深刻弘扬中华传统文化、坚定维护人类文化多样性、捍卫中华民族主权的客观需要；也是全面深入落实科学发展观、切实构建和谐社会、努力建设社会主义先进文化的重要体现。开展非物质文化遗产普查，是做好非物质文化遗产保护的重要基础。为此，我们根据省、市、区关于开展非物质文化遗产普查通知的工作要求和普查工作方案，结合街道实际，在上级主管部门的指导下，开展了扎扎实实的非物质文化遗产普查工作，基本上按我区的普查工作时序进度完成了普查工作。  

　　一、非遗普查基本情况  

　　临江街道非物质文化遗产普查工作从3月初开始至6月15日告一段落，历时三个半月。普查分四个阶段进行，三月上旬为普查准备阶段；三月中旬至四月中旬为普查实施阶段；四月下旬至五月中旬为填表整理阶段；五月底至六月15日为总结阶段。这次普查，街道抽调宣传组、文化站5人，社区文化协管员7人，聘请社会工作者2人共14人，组成非物质文化遗产普查工作机构，对所辖的7个社区，进行全面的摸排普查。共召开了18场小型座谈会、调查会，调查走访了205位相关人士，努力使街道的非物质文化遗产排查工作点面结合，不遗不漏。  

　　二、非遗普查阶段成果  

　　通过普查，共查出线索481条。其中：民间文学254项；民间音乐2项；民间舞蹈6项；戏剧22项；曲艺3项；民间杂技1项；民间美术4项；民间手工技艺37项；生产商贸习俗15项；消费习俗39项；人生礼仪15项；岁时节令29项；民间信仰21项；民间知识1项；游艺、传统体育16项；传统医药8项；其他8项。没有新发现项目。  

　　根据这些线索，我们梳理确定了112个项目，整理成纸质文档和电子文档传送给区文化馆。我们所选的项目以民间文学居多，达56条，此外，曲艺1条；民间手工技艺4条；消费习俗4条；生产商贸习俗1条；人生礼仪12条；岁时节令17条；民间信仰4条；民间知识1条；游艺、传统体育9条；传统医药3条。有记录文字稿300余页。这些项目大部分在临江辖区都有影响和分布。  

　　三、非遗普查基本做法  

　　我们这次非物质文化遗产普查工作的基本做法是：  

　　1、加强领导，建立机构。及时成立临江街道非物质文化遗产普查工作领导小组，加强对普查工作的组织领导；建立工作机构，进行责任分解，并要求互通信息，分工协作。  

　　2、进行业务辅导，培训工作人员。除组织相关人员参加区级培训外，我们在普查前又一次针对街道实际对工作人员进行培训，并在普查过程中再次组织辅导培训，对普查过程中出现的问题和偏差逐一进行讲解、纠正。  

　　3、依靠群众、“五老”撒网普查，依靠骨干收集采访。各社区依托自己的人脉关系，发动社区群众、热心人士、老协组织、“五老”人员，以“不漏线索，不漏种类”精神撒开非遗普查大网，并及时反馈排查线索情况，再由非遗普查工作人员及相关骨干登门采访收集，做到点面结合。  

　　4、互通信息、互相启发、互相促进。在普查过程中，我们多次召开相关工作人员碰头会，通过碰头会了解各社区的普查进度，各社区的重点难点，相互沟通相关信息，相互启发，达到互相促进，共同提高。  

　　5、抓住关键时间段，全身心投入。要求全体非遗普查工作人员在普查的这段时间内，要心往一处想，劲往一处使，一心扑在非遗普查上。在茶余饭后与左邻右舍的交谈、小区活动与群众的交谈、聚会就餐与朋友的交谈等业余社交活动中，有意无意引起这方面的话题，千方百计扩大非遗普查面。街道对利用业余时间开展普查的人给予适当的补贴。  

　　四、普查结果分析评估  

　　通过梳理普查结果，我们发现，一些民间美术、民间手工技艺、生产商贸习俗、消费习俗等项目，随着时代的发展，加工技艺的改进，人们消费习惯的改变，一大部分已被淘汰，传承乏人或人亡艺绝；一些民间音乐、民间舞蹈、戏剧、曲艺等项目，在我们辖区是弱项，传承人或讲述者不甚了了，只掌握些皮毛，我们只能割爱，把它留给专业剧团或文艺团体去整理；一些人生礼仪、岁时节令、民间信仰等项目，由于城里生活节奏快、观念更新快，远远没有农村保留、传承的完整、准确，因此我们只选择一些传承较为普遍、保留较为完整的项目加以收集整理。  

　　我们所选的项目中，民间文学门类的传说占55条，一些本地地名的传说，可开发利用为旅游业服务。一些名人轶事的传说，有相当一部分是首次从口头文学转化为书面语言，历年、历次泉州收编的民间文学丛书中都没有载入，我们认为这部分有开发利用价值；曲艺说书类传承人在隘南社区，因市场萎缩，经费不足，传承乏人，有被泉州电视台的“泉州讲古”栏目取代的趋势；民间手工技艺“针刺无骨灯”的创作者在溪亭社区，年事已高，传承乏人，生存状态堪忧；消费习俗的传承人主要在隘南、伍堡、溪亭三个社区，他们以此为生计，生存状态暂时无忧；商贸习俗“伍堡树头行习俗”分布在伍堡，该习俗已废弃多年；人生礼仪、岁时节令里的一些民俗，在泉州普遍流传，一时难以消亡；民间信仰分布在寺、庙、宫、观较为集中的隘南、新桥社区，这些信仰受破除迷信、移风易俗的冲击，已由普遍现象变为少数人的地下行为，是否有保护价值，有待专家论证；药物“柯世德膏药”的传承人柯秀珍在新桥社区，是第七代传承人，膏药由家族成员传承保护。  

　　五、保护性措施和意见  

　　根据我们这次非遗普查的情况及对普查出来非遗成果的分析评估，结合街道实际，我们提出如下保护性措施和意见：  

　　重点抢救性保护民间手工技艺“针刺无骨灯”。蔡炳汉同志的“针刺无骨灯”开创了泉州花灯的新品种，创新了泉州传统花灯的制作技艺，有着很高的艺术性和观赏性，多次在国家、省、市、区的相关比赛中获奖。现蔡炳汉同志年事已高，传承乏人，抢救性保护迫在眉睫。我们拟从以下几方面入手：  

　　1、聘请区广电站人员前往蔡炳汉同志家，对蔡炳汉同志的“针刺无骨灯”制作技艺进行深度采访。完整记录“针刺无骨灯”制作的材料、过程、关键步骤、工艺技巧、成品效果等，为后代留下系统的音像资料。  

　　2、请我区的相关部门协助，联系有相关专业的中高等院校、职业学校、技工学校，努力促成学校组织兴趣小组、创设课程或设立选修课程，使“针刺无骨灯”制作技艺后继有人，得到较好的传承。  

　　3、拨出专项资金，聘请有一定专业经验和文化素质的人，趁蔡炳汉老先生尚能言传身教之际，跟班学习“针刺无骨灯”的制作技艺，并详细记录整理一整套的文字资料，以传后世。  

　　重点保护和开发利用民间文学普查内容。我们认为这部分内容对了解当地的历史、文化；对延续闽南文化文脉；对增强海内外闽南乡亲的归属感、认同感和凝聚力；对发展闽台关系，佐证闽台“五缘”的历史渊源；对发展旅游业，让鲤城的景点有得看、有的得讲等等，有着十分积极的意义。我们拟从以下几方面给予保护：  

　　1、聘请文采好、历史知识渊博、闽南文化了解的专家学者，对我们普查出来的民间文学进行全面的勘校、考证、润色、修编，整理成书，交由出版社出版或由街道出资以内部刊物的形式印刷成册。  

　　2、与辖区的学校联系，促使我们整理好的这些民间文学走进校园，成为学校班、队会、故事会、乡土教学的一部分内容。  

　　3、把整理好的这些民间文学向社区推广，让群众的茶余饭后、休闲聚会有这方面的内容，让年轻的父母在选择《安徒生童话》、《格林童话》之外有第三种选择。  

　　4、请上级有关部门协助，把整理好的这些民间文学向相关旅行社、旅游学校推介，让我们的天后宫、德济门、李贽故居、聚宝街、青龙巷、富美宫、宝海庵等资源有得看又有得讲。  

　　分期保护正泉茂绿豆饼、秉正石花膏。这两种地方小吃，在泉州有着悠久的历史、广泛的信誉和不断扩大的影响，均多次获得国家、省、市的多种荣誉，我们拟分期对其进行保护。  

　　1、近期保护措施。这两种地方小吃传承人的店面，分列天后宫正大门两侧，位置显要，游客众多。我们正积极向市、区相关部门申报为“闽南文化生态保护区泉州古城区示范园区展示点”，进一步扩大其影响。  

　　2、中期保护措施。主动与这两种地方小吃的传承人沟通、配合，帮助他们整理、完善相关资料，协助他们申报“区级非物质文化遗产”，进行保护。  

　　3、远期保护措施。鼓励他们改善经营模式，扩大经营规模，进一步提高产品质量，增强竞争力和影响力，创造条件申报市级、省级乃至国家级的“非物质文化遗产”。  

　　临江街道非物质文化遗产普查领导小组  

　　                          二○○九年六月