“泉州通”陈泗东

　　在泉州，从未听说“陈泗东”这个名字者恐怕为数不多，一句流传颇广的“泉州通，陈泗东”便是家乡人对他渊博学识的至高评价。陈泗东先生出身名门世家，与泉州中上层各界人士联系较多，交游广泛，可在他身上看不到一丝“名士”架子，倒更像是个普通退休职工，脸庞黝黑，外观粗犷，声如洪钟，平易近人，乐观爽朗，秉性耿介，机智幽默。

　　他豁达，正如家门前对联上写的：“乙、点、圈、批，世事尽皆学问；丑、生、净、旦，人间就是舞台。”

　　他谦虚，“识趣”地称自己“长期参与政治活动而非政界人物，不称教授专家却又治学精深，没有社会活动家头衔又忙于各种类型的活动。”

　　他严谨，将成功归结为“看、问、读”三法——看：自幼好奇心浓，喜东游西逛，观静察动，见多识广；问：勤学还需好问，他的老师上至达官贵人，下到平民百姓，疑则问，问则知；读：博览群书，有书必读，从不“偏食、挑食”，广为涉猎。

　　有人称他是泉州的“活字典”，天文地理、风土民情、世事俗习、诗文联话、契约诉纸、婚书礼帖，样样都有一手。

　　有人赞誉他为“能医人事疑难杂症的良医”，传道、解惑、授业，文物考古鉴定请教他；民间俗事行文通礼请教他；编撰、修订地方史籍有他；连了解泉州的五色行话也得求他提供线索，指点迷津。

　　泗东先生幼聪早慧。民国33年（1944年）秋，考入国立暨南大学文学院历史地理系。在校期间，积极参加中国共产党领导的进步学生运动。民国35年3月加入中国共产党，并被推选为中共暨大支部委员。积极参加“反饥饿、反迫害、反内战”斗争，愤而写下《致蒋介石的公开信》战斗檄文，被选为上海市学生联合会代表前往南京请愿，被学校勒令退学。不久，他东渡台湾，以教书为掩护，继续从事地下斗争。

　　中华人民共和国成立后，从事教育工作。1957年被错划为右派，并戴“历史反革命”帽子下放劳动。不久，回归单位。“文化大革命”中，被作为“牛鬼蛇神”批斗，历经磨难，运动后期关入“牛棚”监督劳动。

　　上世纪80年代，泗东先生恢复工作后，与文史界同仁一道努力开创泉州地方历史研究的新局面，率先倡议编修《泉州市志》，并主持召开“《泉州市志》问题座谈会”，对编写社会主义新的《泉州市志》提出意见；大力倡导开展“泉州学”的研究，在泉州申报国家首批公布的历史文化名城、清源山申报国家级风景名胜区以及泉州海上丝绸之路考察、南少林在泉州，尤其是历史文化名城的保护、考古发掘等方面倾注了大量心血。著有《幸园笔耕录》一书，从历史、方言、考古、风俗、史迹、戏剧到东西交通史、科技史、华侨史、武术史、人物史、艺术史、艺文史，荟萃其一生的论著。

　　泗东先生曾作《自题像赞》：“十岁神童，廿岁才子，三十右派、四十渣滓，五十小吏，六十致仕，说古谈今，七十未已。其心旷达，其貌粗鄙，学者高干，两者不是。荣辱任他，清白自矢，无幸有幸，身不由已。热爱名城，纵情诗史，兴之所趋，忘我所以。游戏人间，老而不死。”这首诗中“无幸有幸”恰是一段“故事”。泗东先生曾在课堂上用“有幸泽东，无幸泗东”拆字游戏，向入学新生作自我介绍，1957年在席卷全国的斗争风暴中，一句风趣机敏的玩笑话，竟被当成反党言论……

　　1994年7月7日，陈泗东因突发脑溢血，溘然长逝。7月9日出殡，送葬队伍逶迤三里，备极哀荣，此谓功过自在人心。                 

（摘自《陈泗东传稿》，杨清江/文）