据《泉州府志》卷之十六载：“花桥真人庙（慈济宫）在府治善济舖。宋绍兴间建。”（现泉州市区中山南路605号）奉祀吴真人，为保生大帝三大祖宫之一。

　　吴真人名夲，少丧父母，家贫，矢志学医，终成。宋明道二年（1033），泉州疫病肆虐，真人携徒前来，悬壶花桥亭，施针给药，救人无数。宋景祐三年（1036）真人上山采药，不幸坠崖仙逝。泉州善信，悲悼感泣，于花桥亭置肖像奉祀香火。宋绍兴年间，宋高宗下诏立庙后，改亭建宫，雕塑神像，吴真人被尊称为“花桥公”，是泉州地区主神之一。宋嘉定年间，真德秀两次知泉州府，首知时（1217）即到宫祝祷，祝文明定“著为定例，一岁两祠于神”，《西山文集》留其五篇祝文。

　　元初，地方名医与真人嫡传门徒共同编撰药方，刻制药签，善信献药庙祝，患者卜取服用，获药到病除之效。孺四科签筒，供病家选抽应用，祈福、消灾、司命禄，均到花桥宫虔诚祷告。《泉州府志》卷之二十载：“……神皆四舁， 通淮关大帝、花桥吴真人、南门天、虎山王相公，古榕境元壇元帅则八抬。吴真人、天妃步耳，余皆驰脚。”举凡进香乞火，巡境祷雨，每年两次真人神诞祭祀活动，延请道士（僧人）在宫中摆坛设蘸，诵经拜讖，举行民间文艺表演。由是保生信俗不仅在闽南地区蔚然成风，而且随着泉民的移居台湾、渡洋谋生，保生大帝信俗蕃播港澳台地区、东南亚诸国，影响迅速扩大。

　　清光绪四年（1878）泉州黄抟扶，黄懋烈，吴桂生三进士发起成立花桥民间慈善机构——“泉郡施药局”首创施棺、赈济、平粜等民间善举事业。一百多年来，坚持施医赠药，服务社会民生；关爱弱势群体，构建和谐社会；弘扬真人文化，光大“花桥精神”，践行保生大帝信俗的关爱、互助、奉献理念。在看病难的当今，每年为三万多人次的退休干部、职工、城乡贫民、下岗职工、外来工看病赠药，1994年国务院宗教局叶小文局长来泉调研，评价花桥善举体现了：“人间自有真情在”。